PROBLÉMÁIM AKADTAK MÁTÉ EVANGÉLIUMÁVAL

1. Probléma: Ki fia, borja Jézus?

Máté evangéliuma Jézus nemzetségtáblájával kezdődik ami azt bizonyítja, hogy Jézusban királyi vér csörgedez és ezért joggal tart igényt Izrael trónjára. A nemzetségtábla utolsó tétele:

Mt 1:16 „Jákob nemzette Józsefet, Máriának a férjét, aki a Krisztusnak nevezett Jézust szülte.”

Máté nem írja le ugyan feketén-fehéren hogy József fia, de ha nem akkor meg mi a fenét keres a Dávid leszármazottjai között?

Tehát egyrészt Jézus isten fia, másrészt meg Ábrahám és Dávid király leszármazottja és Szent József fia. Ez éppen olyan lehetetlen kettősség, mint az, hogy a saját maga fia lenne.

Mt 1:20Míg ezen töprengett, megjelent neki álmában az Úr angyala, és így szólt hozzá: „József, Dávid fia, ne félj magadhoz venni feleségedet Máriát, hiszen a benne fogant élet a Szentlélektől van!

Mt 1:24-25 Magához vette feleségét, de nem ismerte meg, míg világra nem hozta fiát, akinek a Jézus nevet adta. (A Bibliában a »megismer« szófordulat használatos a közösülésre.)

Ezek a részek viszont azt mondják, hogy NEM József fia, akkor viszont nem lehet a zsidók királya.

Egy embernek nem lehet két apja. Most akkor ki nemzette Jézust? József, vagy a Szentlélek?

Máté evangéliuma nemcsak a nemzetségtábla végét, de több más helyen is, „Dávid fiaként”, vagyis ez úgy értendő, hogy Dávid vér szerinti leszármazottjaként illetve a zsidók királyaként említi: Mt 2:1-2, Mt 12:22, Mt 15:21, Mt 21:9, Mt 21:14, Mt 27:11, Mt 27:28, Mt 27:37 

Jézus viszont istenre mint „atyjára”, magára viszont mint Emberfiára hivatkozik de a főpap kérdésére nem ad egyértelmű választ arra, hogy ő isten fia-e? Mt 26:63

Ez olyan ellentmondás, amely feloldására létezik kimagyarázás, csak valós magyarázat nem lehetséges..

2. Probléma: Miért helyes cselekedet egy apát cserben hagyni?

Mt 4:21-22 Útját folytatva megpillantott két másik testvért is, Zebedeus fiát, Jakabot és testvérét, Jánost. Épp hálójukat javítgatták a bárkában, apjukkal, Zebedeussal. Őket is hívta. Rögtön otthagyták a bárkát apjukkal egyetemben, és a nyomába szegődtek.

Íme a keresztény erkölcs! Hagyjátok cserben apátokat, hagyjátok egyedül kínlódni a hálójavítással és inkább legyetek vallásosak.

3. Probléma: Nagyon szomorú, hogy már a szomorúakat is boldognak kell tekinteni.

Mt 5:3-12

Mindenki boldog, aki bajban van, aki idióta, akit üldöznek, akit gyaláznak mert nagy jutalmat ígér nekik Jézus. A lehetetlenebb, hogy „boldogok a szomorúak”. Nem lehet valami egyben önmaga ellentéte is. Ilyen csodára még Jézus sem lehet képes.

4. Probléma: A törvény teljessé tételén a törvény megszűnését kell érteni. Már tudom honnan vett Orwell az „újbeszél” ötletét.

Mt 5:17 „Ne gondoljátok, hogy megszüntetni jöttem a törvényt vagy a prófétákat. Nem megszüntetni jöttem, hanem teljessé tenni.”

Jézus egész ismert életében máson sem munkálkodik, mint azon, hogy megszüntesse, eltörölje Mózes törvényeit. Meghíúsít egy törvényes megkövezést például.

5. Probléma: ne merjetek senkit bolondnak nevezni! Akkor hogyan kéne a bolondot nevezni?

Mt 5:21-22 Hallottátok, hogy a régiek ezt a parancsot kapták: Ne ölj! Aki öl, állítsák a törvényszék elé. Én pedig azt mondom nektek: Már azt is állítsák a törvényszék elé, aki haragot tart embertársával. Aki embertársát ostobának nevezi, állítsák a nagytanács elé. Aki azt mondja neki, hogy te bolond, méltó a pokol tüzére. 

Ez nem is egy, hanem két ellentmondás is egyben. Másutt azt mondja, hogy „ne ítélj, hogy ne ítéltess”, meg hogy „az vesse rá az első követ”, most meg azt mondja, hogy a gyilkost állítsák törvényszék elé.

A továbbiakban meg nagy ravaszul deklarálja, hogy ha valaki akár őt, akár eszméinek hirdetőjét ostobának vagy bolondnak nevezi, az a pokolra kerül. Ügyes – mondják erre pestiesen.

6. Probléma: íme a gondolatrendőrség. Már megint Orwell.

Mt 5:28 „Én pedig azt mondom nektek, hogy aki bűnös vággyal asszonyra néz, szívében már házasságtörést követett el vele.” Csak leborulhatunk Jézus nagysága előtt, aki Orwell előtt kétezer évvel már feltalálta a gondolatrendőrséget. Szóval már a gondolat is bűn? Ennek csak az lehet a magyarázata, hogy Jézusnak olyan követőkre van szüksége akik nem gondolkodnak.

7. Probléma: Erre nincsenek szavak akkora ostobaság.

Mt 5:29-30 „Ezért ha jobb szemed megbotránkoztat, vájd ki és dobd el! Inkább egy tagod vesszen oda, mintsem az egész tested a kárhozatra jusson. Ha jobb kezed visz bűnbe, vágd le és dobd el! Inkább egy tagod vesszen oda, mintsem az egész tested pokolba kerüljön.”

Ugyanez van a Mt 18: 8-9 „Ha kezed vagy lábad botrányt okoz, vágd le és dobd el! Jobb csonkán vagy sántán bemenned az életre, mint két kézzel, két lábbal az örök tűzre kerülnöd. Ha szemed okoz botrányt, vájd ki és dobd el, mert jobb, ha egy szemmel mész be az életre, mint ha két szemmel a pokol tüzére vetnek.”

Ez valami kegyetlen, perverz, öncsonkításra buzdító őrültség. Nem is értem, hogy normális ember hogyan vehet komolyan egy irományt vagyis a Bibliát, amely ilyesmit tartalmaz.

Ha ezt a hívők komolyan vennék, akkor a keresztényeket arról lehetne felismerni, hogy félszeműek és félkezűek.

8. Probléma: Már esküdni se szabad?

Mt 5:33-37 „Hallottátok ezt a régieknek szóló parancsot is: Ne esküdjél hamisan, hanem tartsd meg az Úrnak tett esküdet. Én pedig azt mondom nektek: Egyáltalán ne esküdjetek, sem az égre, mert az Isten trónja, sem a földre, mert az lába zsámolya, sem Jeruzsálemre, mert az a nagy Király városa. Még saját fejedre se esküdjél, mert egyetlen hajszáladat sem tudod fehérré vagy 

feketévé tenni. Így beszéljetek inkább: az igen igen, a nem nem. Ami ezenfelül van, a gonosztól való.”

A hívők lazán átsiklanak ezen a passzuson, és még az USA elnöke is a Bibliára esküszik, de az egyházi házasság is esküvel erősíttetik meg. A katonák, az orvosok, a képviselők is esküt tesznek.

9. Probléma: Jöjjön el a bűnözők országa!

Mt 5:38-42 „Hallottátok a parancsot: Szemet szemért és fogat fogért. Én pedig azt mondom nektek, ne álljatok ellent a gonosznak. Aki megüti a jobb arcodat, annak tartsd oda a másikat is! Aki perbe fog, hogy elvegye a ruhádat, annak add oda a köntösödet is! S ha valaki egy mérföldnyire kényszerít, menj vele kétannyira! Aki kér, annak adj, s attól, aki kölcsönt akar tőled, ne tagadd meg!”

Ez igen aljas tanítás, mivel a szabad emberekből birkaként bégető alattvalókat farag. Egyértelmű, hogy ez a tanítás, nem az uralkodóknak főnököknek, uraknak szól, hanem az egyszerű népnek, arra tanítva, hogy ne ellenkezzen, hanem szótlanul tűrjön minden aljasságot.

10. Probléma: Ha Jézus szerint otthon, bezárt szobában kell imádkozni, akkor miért van annyi templom?

Mt 6:5-6 „Amikor imádkoztok, ne tegyetek úgy, mint a képmutatók, akik az emberek szeme láttára szeretnek imádkozni a zsinagógában meg az utcasarkon, hogy mutogassák magukat! Bizony mondom nektek: megkapták jutalmukat. Te, amikor imádkozol, menj be a szobába, zárd be az ajtót, s imádkozzál titokban mennyei Atyádhoz! S mennyei Atyád, aki a rejtekben is lát, megjutalmaz.

Mégis minden faluban van templom. Hogy lehet, hogy a hívek nem tartják be amit Jézus mond.

11. Probléma: Ha isten mindent tud, akkor miért kellene vele bármit is közölni?

Mt 6:8-9 „tudja a ti Atyátok, mire van szükségetek, mielőtt még kérnétek. Ti így imádkozzatok: Mi Atyánk, ...”

Ha egyszer az isten mindentudó és úgyis tudja, hogy mire van valakinek szüksége, akkor mi értelme van imádkozni. Mi értelme van olyasvalamit közölni istennel, amit úgyis tud? 

12. Probléma: Hogyan kérhetjük istent, hogy tartsa meg akaratát és változtassa meg akaratát?

Mt 6:10-11 „legyen meg az akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma,”

Primitív és ostoba ellentmondás. Ha isten amúgy is adna mindennapi kenyeret, akkor felesleges kérni. Ha meg nem adna, akkor miért biztatja az imádkozó arra, hogy tartsa meg akaratát, majd egy sorral később meg arra kéri, hogy mégse tartsa meg az akaratát és adjon kenyeret?

13. Probléma: Milyen lenne a világ törvények és ítélkezés nélkül?

Mt 7:1 „Ne ítélkezzetek, hogy fölöttetek se ítélkezzenek!” Megint csak a birka alattvalók szédítése, hogy nyugodjanak bele a sorsukba és nem merjenek ítéletet mondani az őket elnyomókon. Ha senki se ítélkezik, akkor összeomlik a társadalom, az ókori éppen úgy mint a modern. Minden állam és keresztény egyház is ítélkezik, mintha ez nem is lenne a Bibliában.

14. Probléma: Hogyan utasíthat Jézus egy ősi, még a kereszténységnél is ősibb törvény megszegésére?

Mt 8:21-22 „ Egy másik tanítványa kérte: „Uram, engedd meg, hogy előbb elmenjek és eltemessem apámat!” Jézus azonban ezt felelte: „Kövess engem, hagyd a holtakra, hadd temessék halottaikat!”

Újabb borzalmas parancs Jézustól, még borzalmasabb annál, amikor arra vette rá az apjuknak a hálójavításban segítő fiakat, hogy hagyják cserbe apjukat és őt, Jézust kövessék.

15. Probléma: Mit keres a zsidók országában egy sertéskonda kanászokkal?

Mt 8:31-32 „ Ezért az ördögök kérték: „Ha kiűzöl minket, küldj a sertéskondába!” „Menjetek!” – mondta nekik. Erre kimentek és megszállták a sertéseket, mire az egész konda lerohant a meredekről a tóba és vízbe fúlt.

Íme Jézus sikeres ördögűzése. Két emberből kiűzi ugyan az ördögöt, de cserébe vízbe fullaszt egy sertéskondát, tönkretéve, földönfutóvá téve a kondásokat. Így nem igen hasznos az ördögűzés.